Cotidianidad y participación infantil política en una organización urbana de la Ciudad de México

Por Eliud Torres

La experiencia abordada en el presente trabajo, para una reflexión sobre la relación entre infancia y política, es la vida cotidiana de niños y niñas que viven y conviven en el predio “Centauro del Norte”, comunidad urbana integrante del Frente Popular Francisco Villa Independiente – Unidad Nacional de Organizaciones Populares de Izquierda Independiente (FPFVI-UNOPII), ubicada muy cerca del metro Pantitlán, en la delegación Iztacalco de la Ciudad de México, cuyo eje de organización y quehacer político es lograr vivienda digna para las familias que la componen, como parte del proyecto de vida colectiva que construyen desde una postura anticapitalista, y cuyos orígenes se remontan al Movimiento Urbano Popular de la Ciudad de México, específicamente en 1988, formando parte del Frente Popular Francisco Villa (FPFV), surgido en Iztapalapa.

Es pertinente (y evidente) señalar desde ahora que la noción de política también se discute en este estudio, pues de ella emana el tipo de prácticas y discursos que los niños y niñas desarrollan. Por ello, las cuestiones políticas abordadas están más próximas al quehacer de los movimientos sociales que al de los partidos políticos y el Estado mexicano, además es una relación tensa entre dos maneras de decir y hacer política en México, la co-presencia del viejo corporativismo estatal mexicano y de la reciente organización de sectores populares para mejorar sus condiciones de vida.

Abordar cuestiones políticas, desde la perspectiva de niños y niñas, apela a imaginar nuevos caminos para pensar la noción de política a la luz de la de infancia, además de examinar la relación que hay entre ambas, con y sin mediación de los adultos, pues si bien es cierto que es crucial el acompañamiento de los adultos en el paulatino acercamiento al ámbito de la política, resulta fundamental conocer cómo es que niños y niñas desarrollan, adquieren y significan por sí mismos en las experiencias políticas que viven, saberes y prácticas.

Así, la idea de política pierde toda la formalidad y solemnidad que los adultos históricamente le han otorgado pues hablar de política, desde la perspectiva de niños y niñas integrantes de una organización política urbana es hablar de juegos, diversión, gritos, risas, colores, dulces, inquietud, creatividad, imaginación, miedos, preguntas, muchas preguntas, franqueza, tenacidad, diálogos, aprendizajes y colectividad. La inventiva infantil no tiene límites, por lo que la política se hace y expresa de la misma manera.

Cotidianidad y participación infantil política en el FPFVI-UNOPII

2013-03-13 18.40.00

Ensayos sobre Infancia II. Sujeto de Derechos y Protagonista.

Por Alejandro Cussiánovich.

Desde la experiencia de las organizaciones de Nats, el reto es trabajar una epistemología que tenga como punto de partida la infancia trabajadora como entrada al conjunto de las infancias que habitan nuestros pueblos.

Y es que en los movimientos sociales de Nats, interesa el niño, la niña en su totalidad, es decir, no se le aborda exclusivamente ni en primer lugar como trabajador, sino como niño, como hijo de familia, como vecino en su barrio, como compañero de aula, como trabajador en las múltiples formas de ser todo ello y de vivir su vida siendo también parte de esas experiencias con las que se relaciona e interactúa- de forma variada, heterogénea y hasta contradictoria- con el mundo.

Las organizaciones de Nats son un espacio privilegiado para releer y resignificar lo vivido y una de las preocupaciones centrales y permanentes es la decodificación de cómo ellos perciben ser vistos por los demás, por la sociedad, por el mundo adulto en casa, en la calle, en la escuela, en la comunidad, en el trabajo.

Una epistemología alternativa de la infancia, en nuestro caso, pasa inevitablemente por desmontar las epistemologías que se expresan en las representaciones sociales estigmatizantes y discriminadoras de la infancia, en particular de aquella marcada por la pobreza y la compulsividad de tener que trabajar para sobrevivir, y que se han instalado en imaginarios sociales y se han transformado en sentidos comunes. (Pág. 93, 4.Treinta y tres años de vida y acción de los NATs por la dignidad en el Perú)

Percepciones de niños y niñas zapatistas: Guerra, resistencia y autonomía

Por Angélica Rico

Uno de los objetivos principales en la guerra de baja intensidad es aislar a la guerrilla de sus bases de apoyo y de manera especial suprimir a las siguientes generaciones de adversarios. Los niños indígenas como posibles continuadores de la organización y la vida comunal, son un grupo objetivo de la inteligencia militar. Sin embargo, los niños y niñas zapatistas no son sólo víctimas ante la violencia, sino que se han convertido en verdaderos actores, respondiendo ante ésta con sus propias prácticas de resistencia y participando activamente en las estrategias impulsadas por el movimiento zapatista, para la construcción de su autonomía.

Algunas perspectivas que desde la academia dificultan el estudio de los efectos de la guerra en la población civil y principalmente en la infancia indígena zapatista son, en primer término, el reconocimiento de que existe una guerra de baja intensidad (GBI) en Chiapas, cuyo concepto, proceso y especificidades se siguen revisando, discutiendo y analizando. Y en segundo término, y más grave aún, el reconocimiento del niño, no como individuo en formación, sino como sujeto activo, con sus propias experiencias, aprendizajes, y prácticas de resistencia en un contexto de guerra.

Así es que partiendo de los estudios de la antropología de la infancia en este trabajo decidimos comenzar por el reconocimiento de los niños y niñas como sujetos sociales y sujetos culturales plenos, que tienen el derecho a expresarse, opinar, intervenir y participar en la toma de decisiones de aquellos asuntos que les competen acorde con el contexto histórico de su comunidad. En su construcción como sujeto activo, el niño actúa sobre la realidad para adaptarse en ella, transformándola y transformándose a sí mismo.

Percepciones de niños y niñas zapatistas: Guerra, resistencia y autonomía.

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